六祖惠能大师《菩提偈》菩提本无树 书法作品 楷书、斗方

书法字体：楷书

字画款式：斗方

字画尺寸：69×69厘米

创作时间：丁酉年春月

字画内容：六祖惠能大师《菩提偈》菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

内容解释：“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈，这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。书法作品欣赏

    《坛经》敦煌古本所记的六祖呈心偈，有两首，惠能偈曰：“菩提本无树，明镜亦无台。佛性常清净，何处有尘埃？”又偈曰：“心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃？”日本加贺大乘寺本《坛经》出来的道元写本：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处有尘埃。”元宗宝本流通本《坛经》：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

大报恩寺遗址公园菩提树下佛像

    惠能（638年—713年），俗姓卢氏，别名六祖惠能，别号曹溪大师，法讳惠能。唐代贞观十二年出生于岭南新州（今广东新兴县），佛教禅宗祖师，被尊称为“禅宗六祖”，有思想经典《六祖坛经》。曹溪惠能大师对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南，对边区以及海外文化，也具有一定的启迪和影响。王维《能禅师碑铭》谓其：“实助皇王之化”。为中原皇室所尊重和供养，皇室屡次迎请惠能进宫，并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说：“凡言禅，皆本曹溪。” 武宗灭佛之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。

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